В Казани стали бояться женщин в хиджабах
Жизнь после двойного теракта в июле и октябрьского захвата террористов на улице Химиков постепенно входит в привычное русло. Муфтий Татарстана Илдус Фаизов, чудом выживший во время взрыва автомобиля, скоро выйдет на работу, а хозяева «нехорошей» квартиры, которую снимали преступники, приводят ее в порядок после штурма.
Тем временем, казанцы обеспокоены: что будет дальше? Могут ли они рассчитывать на безопасную жизнь и как может измениться местная религиозная прослойка? На эти вопросы порталу ProKazan.ru ответили казанские эксперты.
Руководитель отдела пропаганды и информации ДУМ Татарстана считает, что после терактов ничего существенно в Казани не изменилось.
- Люди как ходили в мечети, так и ходят, - объяснил свою точку зрения Ришат Хамидуллин. - И вообще, не стоит из-за нескольких преступников подозревать всех мусульман. Еще раз напомню, что настоящие верующие не будут убивать ни в каком случае — Аллах дал человеку жизнь, и только Он вправе ее отнять.
Тем временем, председатель совета улемов российской ассоциации исламского согласия Фарид Салман отмечает, что отношение казанцев к женщинам в хиджбах и никабах резко изменилось.
- Это не национальная татарская одежда, это культура Саудовской Аравии, - напоминает эксперт. - Тем, кто с этим не согласен, предлагаю расстаться с российским гражданством и сменить место жительства.
- В российском обществе началась религиозная "аномия" - кризис, при котором старые нормы и ценности устарели или оказались непродуктивными в новых условиях, а новые еще не сформированы либо не приняты большинством верующих, - рассказала порталу Лариса Астахова, доцент кафедры религиоведения КФУ. - В массовом сознании религиозный человек стал ассоциироваться с фанатиком. Речь в данном случае не идет о терактах, где зачастую просматриваются политические цели организаций, которые могут вообще не иметь отношения к религии. Я говорю об естественной закрытости всех религий, защищающих свои ценности и устои.
Напомним, ранее портал ProKazan.ru писал о террористических актах в Казани и РТ в 2012 году: как это было.
