Священник прокомментировал слухи о «четвёртом пророчестве» Фатимы

Священник Сергий Иванов из храма Рождества Христова в Ярославле рассказал изданию «Новосвят» о таинственном «четвёртом пророчестве Фатимы». Он уточнил, что речь идёт о неофициальной версии послания, якобы связанного с явлениями Богородицы в португальской Фатиме в 1917 году. При этом католическая церковь признаёт только три пророчества.

История началась, когда трое детей — Лусия, Жасинта и Франсишку — сообщили о видении Девы Марии. Позже Лусия передала три пророческих послания. Первые два были раскрыты в 1941 году и говорили о войнах, страданиях и особой роли России. Третье долгое время хранилось в секрете и было опубликовано лишь в 2000 году. В нём говорилось о нападении на Папу Римского и скорби церкви. Однако некоторые исследователи, в том числе Антонио Соччи, считали, что Ватикан скрыл часть информации.

Отец Сергий отметил, что в православии никакой «четвёртой тайны» официально не существует. Тем не менее он понимает интерес людей к подобным темам, особенно в нестабильные времена, когда многие стремятся найти объяснение происходящему через пророчества.

По его мнению, если бы некое скрытое послание и существовало, его могли бы не раскрывать намеренно — чтобы не вызывать паники или искажённых трактовок.

Священник подчеркнул, что Православная церковь уважает фатимские события, но не делает их частью своего учения. Без подтверждённых фактов обсуждения о четвёртом пророчестве следует воспринимать лишь как гипотезы.

Долгое молчание Ватикана относительно третьего послания также подогревало домыслы. После его раскрытия кардинал Йозеф Ратцингер (впоследствии Папа Бенедикт XVI) пояснил, что речь шла о духовных угрозах. Однако многие верующие в Португалии были недовольны тем, что содержание было объявлено не в Фатиме, а в Риме.

Дополнительный интерес вызвали слова кардинала Каррадо Бальдуччи, который на конференции допустил, что пророчества могут касаться не только религии, но и глобальных катастроф.

В завершение отец Сергий напомнил: христианину важнее не искать скрытые знамения, а жить в вере, молиться и каяться. А если что-то и остаётся сокрытым, возможно, это сделано во благо — чтобы не тревожить людей лишними страхами.